没有，首先历史上的潘金莲与武大郎并非今天水浒传中的那样。武大郎在历史上原名武值，是附近有名的才子，并且身高并不矮，换算成现在的身高据考证也足足有1.72米。要知道在物质匮乏的古代，1.72已经算是大高个了，更何况在现代，1.72其实也有很多人达不到。

武值是一个教书先生，在宋朝文人墨客是很有身份的。潘金莲也是贤妻良母，她与武值育有好几子，可以用恩爱有加来形容他们一点不为过。然而水浒传的出现，武值与潘金莲这对佳人成了最大的受害者真的替他们惋惜。有了这些铺垫，在那个注重贞洁的古代，武松与潘金莲成亲自然是最不可能发生的事。

当然没有。武松顶天立地的英雄怎会和嫂嫂搞在一起

历史上根本没有武松和潘金莲，他们根本不可能成亲。

武松不喜欢潘金莲，有以下几方面的原因。

一、被作者禁锢。

《水浒传》全篇由两个字“忠”、“义”贯穿，作者施耐庵是封建社会学者，深受封建思想的束缚，深受孔孟之道的影响。他的笔下塑造的人物，当然要顺应当时的社会潮流，普天下之下，都要对朝廷尽忠，对父母尽孝，对朋友讲义。

由于作者的思想受到了束缚，笔下人物就不能逾越雷池半步，武松是作者笔下的义士，就不能让武松背叛“忠义”二字。作者不用笔墨渲染武松喜欢潘金莲，读者又有奈何。

二、受武松本人人物的束缚。

武松在《水浒传》里，是作者塑造的正面人物，是一个光明磊落的英雄，是一个铁骨铮铮义士，在他的心中也铸有“忠义”二字，他的忠义没有作者那么宏大，但也处处尽显。特别是对兄长武大的“忠”，对梁山众朋友的“义”，都体现的淋漓尽致。既对兄长尽“忠”，就不能对兄长的东西怀有非分之想，特别是兄长的妻子，自己的嫂嫂。

三、受亲情伦理的束缚。

常言道:长兄为父，长嫂为母。古时候，如果一个人父母早亡;那么，自己的兄长就是自己的长辈，相当于自己的亲生父亲，嫂嫂就相当于自己的母亲。武松自幼父母双亡，和哥哥相依为命，过着衣不果腹的生活，是哥哥一手把他养大，哥哥自然成了他的衣食父母，对哥哥尽忠理所当然。哥哥自然也承担着“长兄为父”的责任，尽管武大郎低矮丑陋，在武松的心中是高大魁梧，是神圣不可侵犯的。潘金莲自然而然也就成为武松心中的长者。有伦理道德的束缚，对长者的亵渎，不是武松之辈能为的。

四、题外话。

自古英雄爱美女，美女喜欢英雄。武松也是性情中人，也有七情六欲，对美色也会有动情之处。只是面对的美女，是兄长的妻子自己的嫂嫂，心中纵有千般爱万缕情，只能深深地埋藏，万万不能动情肆意。

所以，武松不能喜欢潘金莲。

谢谢浏览！欢迎朋友们留言交流关注！

因为他是他嫂子，

再漂亮也没用啊！

潘金莲是武荪的大嫂，他自小就和哥哥相依为命，怎么去惦记自己的大嫂！

潘金莲也和武松见了好多面了，也没见发生什么！

别把自己的想法强加给一个小说人物，人家作者也没想这还能有别的想法！

武松是他哥哥武大郎亲手带大的，他视长兄为父。

尽管潘金莲貌美如花，而且也钟情与他，但是武松段不能接受她，一是对哥哥的爱，二是武松本来就是一个讲义气的人，朋友妻还不可欺那，更何况是她嫂子，武松的人品其能是一般人可比的。那样的事情他绝不会做，否则他就不叫武松了。

武松从潘金莲的眼神中觉察到，她是想把自己拉入“调戏嫂子”的祸水中，使自己被武家除名。这样潘金莲就很容易控制武大，并最终窃取“武家炊饼”秘方，实现统领全国食品行业的总目标。因此，武松绝对不会喜欢潘金莲 。试想，只要武松取得“武家炊饼”秘方，什么样的美媚没有？潘金莲充其量不过是瓶“二锅头”，还是亲兄嘴里的猎物，犯不着去玩火。

看到题主的问题，我产生另一个疑问？谁说武松不喜欢潘金莲？

潘金莲媚眼含春，风骚婀娜。要不然西门庆也不会一眼就迷上了潘金莲，由此可见，潘金莲的魅力是足够的。

武松作为一个英雄，尤其是受很多人敬仰的人，他们的征服欲要比普通人强很多，潘金莲的魅力武松不可能没有想法。只是武松没有去表达，但是在《水浒传》有讲到，武松看到开门的妇女，愣在当场。还有后来潘金莲诱惑武松，武松赶紧走人，怕坚持不住。这些都证明了武松是喜欢潘金莲的。

那为什么我们看到的是武松不喜欢潘金莲的呢？

武松这种人不会是一上来就表白的那种，跟西门庆不一样，束缚武松喜欢盘尽量的原因有两种

第一、武松与哥哥武大郎相依为命，武大郎取个媳妇不容易，也就不能在跟哥哥去争了

第二、时间太短，武松见到哥哥武大郎的时间只有半年，半年后就被害了，所以时间太短，导致了武松还没有跟潘金莲勾搭上。

最后为什么武松把潘金莲、西门庆、王婆都杀了呢。其实只要杀掉潘金莲和西门庆就可以。而且武松是公门中人，武松完全可以通过法律来为哥哥报仇。

因为武松在泄愤，武松喜欢潘金莲，可以容忍潘金莲跟哥哥一起生活，恨王婆为什么要把潘金莲介绍给西门庆进行偷情，这是武松最接受不了的地方，也是对潘金莲失望的地方，开始有多喜欢，最后就有多恨，看到杀了三个人就能清楚了。

无论从道义还是宋朝当时流行的文化来说，武松都不能、也不可能喜欢潘金莲。而且武松一旦喜欢上了潘金莲，这绝对不是武松所驾驭的了的女人，否则武松必死于潘金莲之手。

从伦理上来讲：武松从小由哥哥武大郎抚养养大，俗话说得好：长兄为父，其嫂为母。武大郎对于武松来说就是自己的父亲，潘金莲就是自己的母亲。从伦理道义上来讲，武松是不能喜欢潘金莲的，就是喜欢，这种喜欢只能说柏拉图式的喜欢，绝对不能表面化。

从社会风气上来讲：宋朝朱熹、程颐、程颢这几位老人家可是详细规定了凡夫俗子所遵循的伦理之学。像潘金莲这样的女子，丈夫不在家，出家门都是不行的。像失手掉下晾衣杆打中西门庆的头，这就已经列入失贞的行列。毕竟在那个年代，如果女子被陌生男子多看一样，都有失贞之嫌，更何况和别人说话。就连潘金莲去帮助王婆做衣服，都是从后门走。如果武松真的和潘金莲搞到一起，他们一家子是无论如何在阳谷县生活不下去的，武松的都头一职肯定会被免职，武大郎的炊饼不会卖出去，人失贞，连带着自家的东西都会失贞。

从武松的性格来看：武松个无疑是一个快意恩仇的侠客，嫉恶如仇，从不对自己有丝毫的掩饰。而且自己还是一个较为纯洁的人，对一切有着执着的追求和完美主义者。像潘金莲这样的女人，如果潘金莲未嫁给武大郎，在武大郎积攒点前，由王婆做媒，三聘六娶的，估计武松还可能同意。如果潘金莲是和别人结过婚，离婚后再嫁武松，武松也是不同意的。从武松和孙二娘的关系来看，孙二娘在武松学艺的时候，与武松有过一段渊源，但是由于孙二娘的性格，并不符合当时宋朝的女子修养，武松也不同意和孙二娘结婚。我们再看武松血溅鸳鸯楼一段，对于曾经照顾有加的玉兰，武松说杀就杀，未有丝毫顾及这点就可以看出，武松眼里揉不进沙子，如果玉兰当初不顾一切的跟随武松逃离，武松这样的人物定会知恩图报，这也符合社会流行文化，英雄美女。但是玉兰选择的屈服，尽管玉兰自己也是比较喜欢武松的。正是由于这一点，武松毫不犹豫将其所杀，这也是武松性格使然。

武松

为人比较正直，安分，老传统，尊老爱幼

潘金莲是他亲大哥的老婆，他的亲嫂嫂，以他这种性格是不可能突破传统的！

如果他和潘金莲在一起了，那肯定会痛不欲生，在激情面前还是能保持理智的人，着实不

容易，能做到控制欲望的人，真的不多，可以说是少之又少！！

松也是懂风情的人，其实也抵挡不住潘金莲的诱惑，但毕竟是他的嫂子，反复权衡之下，武松心里的感情天平，终于倒向了亲情一方，断然拒绝了嫂子的爱意。也因此种下了一场弥天大祸，按照江湖人的游戏规则，武松不得不杀了潘金莲，为兄长报仇。一般来说，心理正常的男人，是一种容易感动的动物。对女人的好，不但难以忘记，还会时时地在心中把玩。只是不轻易表露罢了。

武松虽然杀了潘金莲，却把潘金莲的爱，留在了心里，以至于终生不娶，牢牢地守护着这份爱