意思是：三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑。原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩(。”翻译：孔子说：“我十五岁立志于学习；三十岁能够自立；四十岁能不被外界事物所迷惑；五十岁懂得了天命；六十岁能正确对待各种言论，不觉得不顺；七十岁能随心所欲而不越出规矩。”

三十而立，立身立业立家。总的来说，三十岁的人，可以一个人独立承担自己的责任，独立面对生活中的一切。

无论是自身，还是事业抑或家庭都应该负起责了。

立身要立品格与修养，立身要立独立与坚强，立身要立道德与涵养；立业顾名思义就是要确立事业，是有一技之长，是有谋生之能；立家则是指有自己的家庭，家是心灵的港湾，家是灵魂的归宿，从某种意义上讲，成家也是社会责任的一种表现。四十而不惑，不疑惑，不怀疑。人过四十，对人生便没有了疑惑。

历过时间冷暖，感受岁月无情，从从四十年，弹指一挥间，有过疑惑、彷徨、振奋、欣喜之后，是沉思，是恍然大悟，是理智和清醒。扩展资料：在本章里，孔子自述了他学习和修养的过程。

这一过程，是一个随着年龄的增长，思想境界逐步提高的过程。

就思想境界来讲，整个过程分为三个阶段：十五岁到四十岁是学习领会的阶段；四十岁到六十岁是安身立命的阶段，也就是不受环境左右的阶段；七十岁是主观意识和做人的规则融合为一的阶段。

在这个阶段中，道德修养达到了较高的境界。《为政篇》主要内容涉及孔子“为政以德”的思想、如何谋求官职和从政为官的基本原则、学习与思考的关系、孔子本人学习和修养的过程、温故而知新的学习方法，以及对孝、悌等道德范畴的进一步阐述。

“三十而立”是中国古代的一种传统说法，它指的是三十岁左右年纪达到成人以后，要有自己的家庭、有自己的事业，开始独立生活的意思。

在中国古代，三十岁以前都是由父母抚养，不能独立生活，所以“三十而立”就变成了一种文化符号，体现一种男子汉的成熟和勇敢，表明自己已经足够成熟，可以迎接挑战。

它也暗示着，30岁之后，应该充分发挥自己的潜力，发掘自己的潜能，努力实现自己的理想，踏上成功之路。