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内容简介

为了曾经的信仰与荣耀,为了昔日的帝国与雄风,一个现代青年穿越到汉景帝末年的故事,历史是否会因为他的到来而产生改变.

卫青,李广,程不识名将如云.

公孙弘,张汤,田汾谋臣如雨

一代大帝汉武刘彻,北击匈奴三千里.

唐骑、北燕崛起、猎鹿大隋、西域唐旗

答：贞观之治含义是：唐太宗在贞观年间知人善任，举用房玄龄、杜如晦、魏徵等贤才，并容纳大臣直谏，批评朝政。在制度上明白划分尚书、中书、门下三省的职权，相互配合，发挥制衡作用，杜绝集权弊端，并肃清吏治，减轻刑罚，重视人民疾苦。因此社会秩序安定，国势昌盛，缔造了中国历史上光辉灿烂的太平盛世，後世史家称为“贞观之治”。

贞观之治是唐朝初年唐太宗在位期间的出现的清明政治，经济复苏，文化繁荣的治世局面。唐太宗继承唐高祖制定的尊祖崇道国策，并进一步将其发扬光大，运用道家思想治国平天下。唐太宗任人廉能，知人善用；广开言路，尊重生命，自我克制，虚心纳谏；并采取了以农为本，厉行节约，休养生息，文教复兴，完善科举制度等政策，使得社会出现了安定的局面；并大力平定外患，尊重边族风俗，稳固边疆，最终取得天下大治的理想局面。因其时年号为“贞观”（627年—649年） ，故史称“贞观之治”。贞观之治为后来全盛的开元盛世奠定了重要的基础，将中国传统农业社会推向鼎盛时期。背景：“贞观”为唐太宗李世民年号，出自《易·系辞下》：“天地之道，贞观者也。”意即以正道示人。唐太宗是中国历史上的一代英主，其治绩一直为后世所传颂。唐初，由于隋炀帝造成的大乱，隋朝留下了破坏严重、民生凋敝的局面。北周“留给”隋朝690万户（根据学者岑仲勉、杨志久等人的考证），而且没有大的战乱，而隋炀帝造成天下大乱，人口锐减，隋朝“留给”唐朝200余万户（按《通典》记载杜正伦奏，经隋炀帝的消耗以及造成的大乱，到了唐初武德年间仅200余万户。），以及内外众多强敌、破坏空前严重的烂摊子。李渊李世民统一中原与南方，为贞观之治创造了条件。唐太宗即位后，因亲眼目睹大隋的兴亡，农民战争瓦解隋朝的过程，认识到了农民阶级对君主专制统治稳定的重要性，所以常用隋炀帝作为反面教材，来警诫自己及下属。吸取隋亡教训，纠正前朝之弊端，调整统治政策，在国内厉行节约、使百姓休养生息，以缓和阶级矛盾，稳定社会秩序，恢复经济。唐太宗留心吏治，选贤任能，从谏如流。他唯才是举，不计出身，不问恩怨。

在文臣武将之中，魏徵当过道士，原系太子李建成旧臣，曾议请谋杀太宗；尉迟恭做过铁匠，又是降将，但都受到重用。太宗鼓励臣下直谏，魏徵前后谏事二百余件，直陈其过，太宗多克己接纳，或择善而从。魏徵死后，太宗伤心地说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏征逝，朕亡一镜矣。”评价：（部分）北宋·欧阳修：“盛哉，太宗之烈也！其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之有也。”北宋·司马光：“太宗文武之才，高出前古。盖三代以还，中国之盛未之有也。”北宋·苏辙：“唐太宗之贤，自西汉以来，一人而已。任贤使能，将相莫非其人，恭俭节用，天下几至刑措。自三代以下，未见其比也。”张绪通：“整个中国历史上只有两个朝代，即汉代与唐代奉行道的哲学。这两个帝国是当时全部地球文明中最健康、最幸运、最先进的国度。监狱是空的，遗落在街道上的贵重东西没有人捡，所有国民充满自信。这是因为这两个朝代的政府达到了礼制与正义政府的水准。历史学家把这两个朝代称为中国的黄金时代。”柏杨《中国人史纲》：“李世民大帝是中国最杰出的英明君主之一，他用他高度的智慧，殷勤而小心地治理他的帝国，不久就为中国开创了一百三十年之久的第二个黄金时代。”

谢谢大家评论！

唐朝是中国历史上辉煌的一段历史，贞观之治更是中国历史上的一颗璀璨明珠，他的开放，包容铸造了大唐帝国的万邦来朝。那么，回顾这个时代的历史，我们能得到什么启示呢？

首先，经济基础决定上层建筑，唐朝初年由于刚刚结束战争，统一中国，土地大量荒芜，人地矛盾较不突出，且对于商业持较为宽松的态度，中外经济交流频繁，使得这一时期的经济迅速发展。

其次，在政治上，推行三省六部制，加上中央集权，提高行政效率；大力推行科举制度，加快阶层流动，使得更多人才为政府所用；并且统治者唐太宗的开明态度，维持了这一时期的一种良性的政治环境。

另外，在科技文化上，由于中外的频繁交流，稳定的统一环境，使得科技迅速发展，文化取得重大成果。

正是各种因素的相互作用，造就了贞观之治

唐初内忧外患的大环境下;皇帝亲民爱人，深谙民为邦本，本固邦宁；大臣前赴后继，有房谋杜断，有千古流芳的魏征，总体都在奋发向前；面对强大的突厥骑兵，唐朝依靠全国上下团结一致，苦练精兵强将，最终击溃突厥，扫除边患。外部环境稳定了，才能进一步谋发展，帝国稳步向前，在举国努力下，为后来的开元盛世打下坚实基础。唐太宗更是成了历史上备受推崇的明君，说明只要为民谋福，为民请命，心中装有百姓，历史是不会忘记的。

贞观之治是指唐太宗在位期间的清明政治。

主要内容：

任人廉能，知人善用;广开言路，虚心纳谏;以农为本，厉行节约，休养生息;完善科举制度，设馆兴学，薄赋尚俭，救灾恤贫。 当时大力平定外患，尊重边族民俗，稳定边疆。

因当时年号“贞观”，故史称为“贞观之治”

启示：

1.政局稳定，国家统一是经济发展的前提条件。

2. 要学会选取贤人，有能力者，对其各尽其用，精简办事程序，提高工作效率。

3. 必须认识到，人民的力量是伟大的，要体恤农民，体恤民情。

4. 要认识到广开言路的重要性。

5. 要想一个民族发扬光大，必须建立正确的制度。

6. 世界有那么多个民族，每个民族的风俗习惯都不一样，我们要学会互相尊重，尊重每个民族的风俗习惯

谢谢邀请，从学习真观之治中得到什么样的启示。

从中国的历朝历代的王朝之中，无疑唐朝是一个最繁荣最强盛的王朝。然而这个王朝脱不了他的构建者一唐大宗李世民。归根结底，还是在於唐大宗李世民的性格的博大胸怀。唐大宗性格平静淡泊，内心敏慧，外表清朗。仁慈，对老百姓象父母对待子女一样，！在治理大唐帝国之中，深知水能载舟，也能复舟。

在用人方面，任人唯贤，以博大的胸怀，任用曾经反对他的大臣，魏征就是一个最好的范例。正是唐大宗的虚心纳谏，能够听进不同政见的声音，

正是如此，唐大宗开创了一个繁花似锦的盛唐。

有一次唐大宗大宴群臣，诗兴大发，写了一首宫体诗，命群臣奉千和。但有个大臣对李世民说，陸下的大作果然不同凡响，刻意求工，神乎人飞揚，但内容并不高雅。臣不敢奉和，为什么呢？"上有所好，下必更甚"。臣担心传出宫去，天下爭先模仿。浮华之风席卷而来，后果不堪设想。唐大宗被泼了一盆冷水，非常难堪。

可是，唐大宗能及時反省自己，天下大平，盛宴欢歌将会挥霍民脂民膏。多少个朝代的败亡正是源于奢华，。

正是李世民博大的胸怀，开刘了贞观之治的虚心纳谏和臣下直言建议的清新风气，由此，唐朝的贞观之治，实現了帝都长安成为国际大都会，形成了万国来朝的强盛时代。

国家实現统一，版图空前扩大，中国封建社会走何]了:治世"的巅峰。

贞观之治是中国封建社会最辉煌的一页。唐大宗的功业独步千古，这都与李世民博大开放的胸怀才会有如此辉煌成就。:

唐太宗做为一代比较一作为的皇帝，给后人留下了很多有益的治国方略：知人善任，心胸开阔，胸怀大略，礼贤下士，人尽其才，英明果断，励精图治。

从唐太宗的“贞观之治”得到的启示。 （1）必须正确认识人民力量的伟大，正确使用民力，发挥效力； （2）制度建设至关重要，当今必须依法治国； （3）尊重知识，尊重人才，任人唯贤，社会才能发展和进步；（4）多听不同意见，根据具体情况，随时调整政策，以适应实际情况。要知人善任，虚心纳谏。要有开放的胸怀

唐朝是中国历史上最辉煌的时间段之一，而贞观无疑是这个朝代最为恢弘灿烂的一道盛世之光。提到大唐，提到贞观，我们总是会想起玉辇纵横、金鞭络绎的长安城，想起火树银花、星桥明月的上元夜，想起隐隐朱城临玉道、遥遥翠色没金堤的气象万千，想起弱柳青槐拂地垂、佳气红尘暗天起的繁华渲染，想起侠客芙蓉剑、丽人梅花妆，想起一日看遍长安花的才子和忠良睿智如明镜的诤臣，想起雄才大略、文治武功、招贤纳谏的千古明君李世民，想起那些已然逝去的情节和永不逝去的历史。2008年5月13日晚7时在清华大学西阶梯教室，人大历史系教授、《百家讲坛》主讲人孟宪实做客时代论坛，为在场听众再现了一场华丽的盛唐贞观梦。

　　“一个民族不可能没有历史”——

　　当晚，孟宪实老师在讲座开篇中说：“如果一个民族失去自己的历史，就相当于失去了记忆，而这个失忆的民族同时也就失去了本我的存在。”任何现在的状况都是历史的积累，在已经发生的历史中，没有任何一个阶段可以被抹去，也没有任何一个时代可以成为时间链条上的缺环。事实上，经过一千三百年的时间，我们依然不能说我们的时代在一切方面都超越了唐朝，也不能说我们不再需要唐朝的那段历史，没有唐朝，就没有我们从古到今代代承续而成的今天，没有我们在政治经济文化根基上发展出的社会远景和国家前途。在这个意义上，历史所维系的不仅是过去，也是未来。

　　“贞观的法制是理性与人性并行”——

　　贞观是中国历史上统治良好的典范时期，其法制政策有效的维护了社会秩序的稳定。孟宪实用贞观时期三返五返制的确立、四百死囚归狱获赦、受冤死刑犯得到翻案、执法官员依法秉公断案等一系列历史故事告诉大家，在国家的法制建设进程中，出于对人民生命的尊重和对人民利益的维护，领导者发现体制漏洞后，不仅要就事论事做出弥补，也应该对制度进行完善，确保错误不再重犯。这是贞观政治理性和人文关怀的共同体现，是造就盛世的重要动因，也是现代社会建设中所欠缺的一种积极严谨的态度。“有时候，时间的流逝并不一定带来制度的自然进步，我们现代人仍然需要不懈的考虑我们如何建设一个法制完备的和谐社会。”在孟宪实看来，这是历史的重要现实意义所在。

　　“以民之心为心”——

　　依法治国的实现是建立在以德治国基础上的。贞观时期的君臣是历史上著名的有德之君和有德之臣，为君者爱民纳谏、从善如流，为臣者据理直言、廉洁奉公，流传着很多佳话。孟宪实强调，贞观君臣如此“以德治国”的根本出发点在于以民为本——“以民为本是贞观路线的表现，是贞观治理天下的基本原则，也是贞观留给我们的重要政治智慧。”贞观时期的统治者非常重视民众，不仅在思想上重视，还在法律、政治等方面，努力实践这一思想。贞观年间轻徭薄赋、任用廉吏、审慎量刑，一个普通士兵的生命都可能被皇帝关注，一个大臣敢为几个平民百姓让皇帝下不了台，朝廷大将可以卖掉战马协助灾区人民赈灾……孟宪实总结说，社会体制的完善、政治文明的发展最终是为了更好的实现民众的利益。正是因此，贞观才被后世的人们长久地感怀并引以为前朝施政的典范。

　　“充满阳光的执政风气”——

　　孟宪实评论贞观时期整个朝廷的气氛很“阳光”，少有暗箱操纵和勾心斗角，“大家有意见不同就光明正大的在朝廷上吵”，但出发点永远都是为了大唐百姓。在这个充满阳光的朝廷上，君臣的关系相当融洽，情感联系密切。孟宪实为在场观众讲述了很多李世民善待朝臣的故事，真诚的考虑他们的需要，嘉奖他们为国为民的忠诚奉献，是历代皇帝很少能做到的；而历史上也流传着很多魏徵、王坤、长孙无忌等名臣进谏李世民的故事，无论是政治法制措施，民族问题处理，还是个人生活作风，这些诤臣都会直言不讳的对唐太宗提出自己的看法和意见。君臣上下坦诚相见，共同为国家尽心尽力，堪称帝制时代的治国楷模。这种健康的执政风气在当今依然有着重要的借鉴意义。

　　贞观是中国历史上一个充满浪漫、充满激情、大气磅礴、魅力独特的时期。阅读贞观，是一个让人豪气干云、畅快淋漓的过程。孟宪实的讲座通过生动的历史故事和精辟的分析见解，引起了我们对遥远岁月的想象与眺望，点燃了我们对盛世繁华的追念与向往。如今，那个时代已经离我们远去了，能够继续的是历史意义的传承，是传统文化的弘扬，是和平繁荣的梦想，是中华文明的宝贵精神。在讲座的最后，孟老师用一句振奋人心的话作结：“既然一千三百年前能做的这么好，今天，我们理应做的更好。”在全球化浪潮汹涌澎湃的当今，历史带给中国的是属于我们自己的民族内涵和文化理念，在对盛世历史的回望中，我们得到的是实现中华崛起的信念和追求，也是创造民族复兴的智慧与力量。