《大唐孽子》作者：南山堂

书评：我是被书名给吸引进来的，如今的小说，脑洞可谓是大，各种各样的设定都有。

本书主角牧川穿越到唐朝，成为了李世民的二儿子楚王李宽，并且还是李世民口中的孽子，世家的眼中钉，商人眼中的财神爷。这些在主角穿越过来后，一切就变了，在“全才系统”的助力下，在这盛世唐朝，成就了一番大业。

瑶姬是先秦时流传下来的巫山神女，她是炎帝的女儿。

巫山临近楚国一带，有的考证就认为楚国是炎帝一脉之后。

先秦的《高唐赋》引《襄阳耆旧记》：“赤帝女曰瑶姬”。

在唐代时，道教把瑶姬改成王母的女儿。这跟上清派有关，上清派是传经大派，他们吸纳了很多女神用来阐述传经之说。

综上，瑶姬本来是炎帝的女儿。唐朝时由于上清派传经的原因，被道教改成王母的女儿。

反正瑶姬跟二郎神没有任何关系。

关于二郎神，至少有这几种说法，李二郎、赵二郎、杨二郎以及独健等等。

赵氏是隋朝传说的道士成仙。李氏是李冰的儿子。独健是毗沙门托塔天王的儿子……

以上都不说了，因为这些传说里，二郎神的母亲都不重要。

来看杨二郎。

可以说在杨二郎的传说里，二郎神之母才变成一个重要的角色。因为这涉及到一个救母的传说。

而救母传说，仅见于杨二郎身上。

杨二郎这个人物，文本记载最早见于明朝。

而杨二郎的母亲，关于她的身份有不同的传说，这些不同的传说主要分为两大类：

1、

2、

1、云花女

明代《二郎宝卷》设定杨二郎的母亲是云花女。

《二郎宝卷》对于杨二郎很重要。因为这是记载杨二郎的最早文本之一，另一本是《西游记》。

云花女是什么来头？

“宝卷”有时是一种民间宗教用来传教的文本。云花女还有两个姐妹，“天花、金花”，三姐妹一起代表了宗教修炼中的“三花聚顶”。

她们是三花聚顶的神灵，所以叫“云花女”。

2、玉帝的亲属（女儿或妹妹）

这一类传说，应该是由明代《西游记》起头。

后来的一些传说里，常常说二郎神之母是玉帝的女儿或妹妹，常常姓张。

清朝的一些戏曲、民间传说里，二郎神之母是玉帝的女儿。

不同戏曲，对于“几女儿”有不同说法。但最多的，通常说她是玉皇的三女儿（称呼上有“张三姐”、“白莲公主”、“三公主”等不同说法，有时还另有附会身份）。

而这一类传说，通常还设定。玉皇大女嫁东海龙王。玉皇二女嫁李天王，生金吒、木叉、哪吒。玉皇三女下界，生杨二郎等等。

而明朝《西游记》，本来设定二郎神之母是玉帝的妹妹（也有存疑先不论）。

到晚晴时，部分戏曲、民间传说，也说她是玉帝的妹妹。

这一类传说，通常让玉皇成为二郎神的舅舅或外公之类的亲属。

究其原因。

五代时期，二郎神传说，混入了张仙（送子神张仙）的信仰。

而后来明清时，又有玉皇姓张的传说。

因此都跟张姓有关，明朝时玉帝和二郎神才有了亲属说法。二郎神之母必然也是玉帝亲属，女儿或妹妹。

当然，原本宋朝时玉皇绝不姓张。是后来玉皇的传说跟汉末张天帝的传说混淆了，明朝时他才被姓张。

而汉末张天帝本来与张角有关。