一九八零年农历十一月是戊子月。每年的农历十一月地支都为子，这是历法之规定固定不变，这个规定是根据北斗星绕北极星旋转时斗柄指向所决定，因为农历十一月斗柄指向子位，所以十一月为子月，十一月的天干是由年干来决定，八零年为庚申猴年正月为戊寅月，所以十一月份的干同样也是戊（戊子）。

一九八零年农历十一月是戊子月

戊子为干支之一，顺序为第25个。前一位是丁亥，后一位是己丑。论阴阳五行，天干之戊属阳之土，地支之子属阳之水，是土克水相克。纳音为霹雳火。

不知道有多少人小的时候梦想成为鲁智深，语文课本里那篇《鲁提辖拳打镇关西》曾让年少的我们热血沸腾。惩奸除恶，“磬儿、钹儿、铙儿一齐响”大快人心；慷慨解囊，助金氏父女脱离虎口。就连那句“也是个不爽利的人”，都能让我们拍案叫绝！

也是这句“不爽利”，直到我们中年时才能够真正读懂。鲁提辖真的是助人为乐？李忠真的是吝啬小气？一切未必，只因我们年少时不曾尝过生活的苦楚。

小的时候我们对钱没有概念，笔者生于八零年代后，如今也是过了而立之年。印象中上小学的那个时候，每天能有一两毛钱能吃根冰棍就觉得赛过皇帝了。当然了，冰棍这个说法不确切，印象中一毛钱的是冰棍，两毛钱的那个叫雪糕。沿街叫卖的人在“二八”自行车或者三轮车后边盖上厚厚的大棉被，这或许是我们共同的专属记忆吧！

童年的快乐终究会结束，迎面而来的不是逃离北上广，而是蜷着身子挤进钢铁丛林中。我们凭着自己的手艺到这里混口饭吃，可能说得有些丧，但事实就是如此。《鲁提辖拳打镇关西》中的“打虎将”李忠，他就是这么一个人。

在这篇我们熟知的课文里出现三位好汉，吃着皇粮、满渭州城晃悠的鲁达，标准的败家子、富二代史进，以及“不爽利”的李忠。

李忠，安徽濠州人氏，武官家庭出身，奈何家道中落。濠州这个地方在明朝之后改名为凤阳，1328年10月21日有一位小男孩诞生，家族兄弟中排行老八，也属于穷得吃不上饭的类型。跟李忠不同的是人家没选择卖艺，却选择了出家，后来造反成功，大名朱元璋。

李忠一个安徽人大老远的跑到祖国的大西北（渭州即甘肃陇西）靠卖艺和卖药为生，其实这和现在的北漂一族没两样，你还别看不起人家。从史进口中得知李忠这“打虎将”的名号早在他们二人刚认识时就已经叫开了，李忠打没打过虎不得而知。这也不难理解，我们出去打工找工作，谁不会在简历上多画两笔呢？李忠卖没卖过假药，书中也没说过，反正没听说吃死人或喝死人的案例。因此，李忠这个人守原则，自食其力而且产品质量过关。

史家庄富二代史进到渭州寻师父王进，随后认识了鲁达，又在大街上碰到了自己的“开手师父”李忠。随后三人一同来到一家酒楼坐下吃酒，原文是这样描写：

三人来到潘家酒楼上，拣个齐楚阁儿里坐下。提辖坐了主位，李忠对席，史进下首坐了。酒保唱了喏，认得是鲁提辖，便道：“提辖官人，打多少酒？”鲁达说：“先打四角酒来。”一面铺下菜蔬果品按酒，又问道：“官人，吃甚下饭？”鲁达道：“问甚么！但有，只顾卖来，一发算钱还你！这厮，只顾来聒噪！”酒保下去，随即烫酒上来，但是下口肉食，只顾将来摆一桌子。

乍一看也没啥，鲁达也想低调，可实力它不允许啊！放到今天撑死了算是土大款请客，只是就鲁达这个吃皇粮的身份让我们会多联想一些。

如果故事就到这里，也没什么可说的。按照正常剧情的发展，应该是鲁达说自己这几年如何如何被小种经略相公赏识，跟各部门各位同事关系如何如何好，逢年过节如何如何对送礼之事苦恼......总之，宋徽宗来到渭州城也得先跟鲁达同志打招呼。“下首坐”的史进就此会不屑一顾，也不会阿谀奉承，按照小富二代的角色应该是直接光膀子，亮出绣有九条龙的纹身看着鲁达不说话。而李忠，只会低头小心翼翼的吃饭，动筷子时看看鲁达和史进都是怎么吃，别太丢人现眼，然后接着低头吃......

然而，生活中很少有理想的剧本，三个大老爷们的一场戏被金翠莲给导演了。上半场由金翠莲导演的苦情戏着实没啥看点，她可能想不到千年后上到宫廷宫斗，下到乡村婆媳，这种剧情快让我们看吐了。

所以，上半场戏暂时八倍加速，直接聊重点，原文如下：

鲁提辖道：“这个不妨事，俺自有道理。”便去身边摸出五两来银子，放在桌上，看着史进道：“洒家今日不曾多带得些出来；你有银子，借些与俺，洒家明日便送还你。”史进道：“直甚么，要哥哥还！”去包裹里取出一锭十两银子放在桌上。鲁达看着李忠道：“你也借些出来与洒家。”李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少，便道：“也是个不爽利的人！”......金老并女儿拜谢去了。鲁达把这二两银子丢还了李忠。

三人再吃了两角酒，下楼来叫道：“主人家，酒钱洒家明日送来还你。”主人家连声应道：“提辖只顾自去，但吃不妨，只怕是提辖不来赊。”三个人出了潘家酒肆，到街上分手。史进、李忠各自投客店去了。

这场公益捐款其实是个问题：鲁提辖请客吃饭（估计档次差不了）就带五两银子全部捐出，史进拿出十两银子，李忠因为只捐了二两银子却被发起者嘲笑。

相信至今都有不少读者认为李忠吝啬小气，可是又有几人能站在他的角度去想想？我相信在那个时代，这种公益捐款应该不会搞个排行榜，也不会因为捐多捐少，谁就是英雄好汉，毕竟爱心无大小，量力而行。

鲁达是谁？吃皇粮，出去吃饭不用带钱，酒店主人都怕他不来赊账（也没说过他还过钱）。他进了酒店，有专门的房间、专门的器皿，就连座位都是独家定做。从宋徽宗到现在，虽然过了九百多年，但是这风气却原汁原味，偶尔有特色。

史进是谁？《水浒传》全书中著名的浪荡子弟，捐出十两银子您可能会认为少，但实际上很有学问。

水浒里多次提到十两银子，凡是牵涉到人情世故，需要钱财打理的地方，出手就是十两银子。

晁盖送雷横的人情是十两银子；宋江送武松从柴进庄园回阳谷县，给武松十两银子；潘金莲与王婆联手害了武大，西门庆给何九叔的封口费是十两银子；就连李逵给李鬼“我与你十两银子做本钱，便去改业”的，也是十两银子。这是十两银子，对于一般人来讲拿出来心疼，对富贵人家无所谓，关键是施舍了还能保全对方面子，可谓是不多不少。换句话来讲，史进要是想上捐款排行榜，再扔进去十倍都不会心疼。

李忠又是谁？史进钱花光了可以从家里再要，鲁达干脆都不用花钱，可李忠却不行。李忠就是一个卖艺的，全凭力气吃饭，而且会遇到不给钱的人。当然了，不会钱的人也算是好人，如果李忠和鲁达中间没有史进这个桥梁人物，街头撞见或许还要倒贴。李忠能吃饱就算不容易了，更别提存钱了。

那么，二两银子对李忠有多重要？要知道古代的银两和铜钱兑换比例并不是如今十块钱兑换一百张毛票，各个时代均是有浮动的。比如道光初年，一两白银换钱一吊，也就是一千文。到了鸦片战争的时候,，一两白银就可以换到制钱一千六七百文了。

至于这二两银子的购买力，我们还是从书中来分析。参照《水浒传》第二十四回《王婆贪贿说风情 郓哥不忿闹茶肆》中乔郓哥“要寻大官人，赚三五十钱，养活老爹”便可换算得知，这二两银子如果在省吃俭用的人身上，那相当于一个半月的生活费了。况且，李忠卖艺不养老。老了怎么办？到时候会连吃饭的力气都没有，他是有后顾之忧的。

当然，这里的关键点并不是揣着一百块钱能在北京活多久的问题，而是一个三观的问题。鲁提辖嘲笑李忠“不爽利”，那梁中书给老丈人过生日送出十万贯生辰纲，是不是也可以嘲笑鲁提辖“不爽利”呢？

我们不是含着金钥匙出生的人，也不是富贵家庭中的浪荡子弟，面对着怀里的孩子和日渐老去的父母，我们只是不断奋斗让家庭过得更体面的中年人。一切的努力，只为了不让旁人说出“知道你家穷，没想到你家穷到这个地步”这句话，不想让自己的后代再次基础到那份耻辱。

梦想成为鲁提辖，现实却让我们活成了漂泊异乡的李忠。

至今，“鲁智深”仍是笔者最欣赏的梁山好汉，“鲁提辖”却颇有瑕疵。也许你会说这样描写鲁提辖是为了彰显粗狂的性格，可面对朋友甚至是弱者，我并不觉着这很man。

不要随意说出“不爽利”，当他关上房门的时候，你永远不懂他的艰辛！https://pic3.zhimg.com/50/v2-e4c3dc033467167de2cfb25ba13cf680_hd.jpg" data-caption="" data-size="normal

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